Wednesday, October 16, 2013

Sri Sri Gaura Nityanander Daya



Çré Çré Gaura-Nityänander Dayä
Karunia Çré Gaura dan Nityänanda (Dari Dhämäli)
Karya Locana Däsa Öhäkura

(1)          parama koruëa, pahü dui jana
nitäi gauracandra
saba avatära-sära çiromaëi
kevala änanda-kanda

(2)         bhajo bhajo bhäi, caitanya nitäi
sudåòha biçwäsa kori
viñaya chäòiyä, se rase majiyä,
mukhe bolo hari hari

(3)         dekho ore bhäi, tri-bhuvane näi,
emona doyäla dätä
paçu päkhé jhure, päñäëa vidare,
çuni’ jäìra guëa-gäthä

(4)          saàsäre majiyä, rohili poriyä,
se pade nahilo äça
äpana karama, bhuïjäye çamana,
kahoye locana-däsa


Penjelasan
Oleh Çré Çrémad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupäda

Ini adalah sebuah lagu karya Locana däsa Öhäkura. Pahü berarti “Prabhu,” dan dui jana berarti “dua.” Locana däsa Öhäkura menyatakan bahwa dua Prabhu, Nitai-Gauracandra—Çré Nitai dan Çré Caitanya—sangat penuh karunia (parama koruëa). Saba avatära-sära çéromaëi. Avatära berarti “inkarnasi,” dan saba berarti “semua.” Mereka berdua adalah hakikat dari segala inkarnasi Tuhan. Makna khusus dua inkarnasi Tuhan ini adalah bahwa melaksanakan cara keinsafan diri yang Mereka perlihatkan benar-benar mengantarkan keriangan (kevala änanda-kanda), sebab Mereka memperkenalkan cara menyanyi dan menari. Ada banyak inkarnasi Tuhan, seperti Çré Räma dan bahkan Çré Kåñëa, yang mengajarkan Bhagavad-gétä, yang membutuhkan pengetahuan dan pemahaman. Tetapi Çré Caitanya dan Nityänanda memperkenalkan sebuah proses yang hanya mengantarkan keriangan—hanya menyanyi dan menari. Karena itu, Locana däsa memohon kepada semua orang, bhajo bhajo bhäi, caitanya-nitäi: “Saudaraku yang baik hati, aku minta agar engkau hanya pujalah Çré Caitanya dan Nityänanda dengan keyakinan dan kepercayaan yang teguh.” Jangan menganggap bahwa nyanyian dan tarian ini tidak akan membawa dirimu ke tujuan yang di-inginkan. Cara ini akan mengantarkan dirimu ke sana. Çré Caitanya Mahäprabhu menjamin bahwa orang akan mencapai segala kesempurnaan melalui proses ini. Karena itu, seseorang harus mengucapkan nama suci Tuhan dengan keyakinan dan kepercayaan yang teguh (biçwäsa kori’).
Tapi, bagaimanakah proses yang dimaksud? Proses yang dimaksud adalah viñaya chäriyä, se rase majiyä. Jika seseorang ingin menjadi sadar akan Kåñëa melalui proses ini, maka ia harus meninggalkan kesibukannya dalam kepuasan indera. Itulah satu-satunya pantangan. Jika seseorang meninggal-kan kepuasan indera, ia pasti akan mencapai tujuan yang diinginkan. Mukhe bolo hari hari: ia hanya perlu menyanyi, “Hare Kåñëa! Hari! Hari!” tanpa motif kepuasan indera.
Dekho ore bhäi, tri-bhuvane näi. Locana däsa Öhäkura berkata, “Wahai saudaraku yang baik hati, cobalah dan telitilah hal ini. Di ketiga dunia ini tidak ada siapa pun seperti Çré Caitanya atau Çré Nityänanda, sebab sifat-sifat penuh karunia Mereka begitu besar sehingga Mereka membuat burung dan hewan pun menangis, apalagi manusia.” Sebenarnya, pada waktu Çré Caitanya melewati hutan yang bernama Jharikhaëòa, harimau, gajah, ular, rusa, dan semua satwa lain ikut menyanyi Hare Kåñëa bersama Dia. Cara ini begitu bagus sehingga siapa pun bisa ikut. Binatang pun bisa ikut, apalagi manusia. Tentu saja, tidak mungkin bagi orang biasa untuk meng-ajak binatang menyanyi Hare Kåñëa. Tetapi jika Caitanya Mahäprabhu mampu menyemangatkan binatang agar menyanyi Hare Kåñëa, setidak-tidaknya kita dapat menyemangatkan manusia agar mereka mengikuti jalan mengucapkan mantra Hare Kåñëa ini. Cara ini begitu bagus sehingga hati orang yang sekeras batu pun akan luluh. Päñäëa berarti “batu.” Cara ini begitu bagus sehingga batu pun akan lebur.
Tetapi Locana däsa Öhäkura menyesal bahwa dirinya terperangkap oleh kepuasan indera. Locana däsa berkata kepada dirinya sendiri, “Wahai pikiranku, engkau terperangkap dalam proses kepuasan indera ini, dan engkau tidak tertarik untuk mengucapkan mantra Hare Kåñëa. Oleh karena engkau tidak tertarik pada kaki-padma Çré Caitanya dan Çré Nityänanda, apa yang dapat kukatakan? Aku hanya dapat merenungkan nasibku yang malang. Yamaräja, Dewa Kematian, sedang menghukum diriku dengan tidak mengizinkan aku tertarik pada perkumpulan ini.”

No comments:

Post a Comment

hare krishna, terima kasih